الرئيسية منوعات تحليل نص الفلسفة الحديثة والمعاصرة لتوفيق الطويل

تحليل نص الفلسفة الحديثة والمعاصرة لتوفيق الطويل

كتبه كتب في 21 فبراير 2021 - 1:33 ص

تحليل نص الفلسفة الحديثة والمعاصرة لتوفيق الطويل، نتشرف بعودتكم متابعين الشبكة الاولي عربيا في الاجابة علي كل الاسئلة المطروحة من كافة انحاء البلاد العربي، السعودية بمجرد ترجع اليكم من جديد لتحل كافة الالغاز والاستفهامات حول اسفسارات كثيرة في هذه الاثناء.

“تحليل نصي للفلسفة المعاصرة والمعاصرة لتوفيق الطويل” عزيزي المستفسر ، إذا كنت تنظُر عن هذا السؤال ، فأنت في الموقِع الصحيح ، تابعنا … لقد وصلت الى إلى موقع أجود إجابات “السعودية بمجرد” “”
نحن في السعودية بمجرد نعمل على مدار الساعة لنقدم لك إجابات صحيحة ودقيقة من خلال موقعنا ونسعى جاهدين الى تقديم إجابات دقيقة من مصادر بحثية موثوقة. يمكنك البحث في موقعنا عن أهم سؤال يدور في ذهنك. …

اجابة صحيحة

كادت حركة التحرير تقوض سلطان الدين ، واقتحمت تقاليده وقمعت نفوذ شعبه.

لم يكن العالم الأوروبي قادرًا على خلق فلسفة جديدة لتيسير تحرره من سيطرة الدين وتأثير تقاليده.

يظهر د. توفيق الطويل في كتابه المرجعي الهام “تاريخ النزاع بين الدين والفلسفة” كيف تجمد التفكير الفلسفي لأجيال عديدة عقب الفلاسفة اليونانيين وخضع فيه لسلطة الدين ، وعندما جاء عصر النهضة شرع العقل أن يستيقظ ، وكانت حركة التحرير مستعدة لتقويض سلطة الدين ، وتدمير تقاليده واحتضان تأثيره على شعبه ، عندما كان العصر الحديث يشرق في بداية القرن السابع عشر ، سعى عقل جديد لخلق فلسفة ذهنية مبتكرة ومن عقب ذلك فإن أولئك الذين خدعتهم الظواهر واستهان بهم من قبل النظرة العاجلة اعتقدوا أن العالم الأوروبي لا يتمكن من أن يوجد فلسفة جديدة لتحريره من سيطرة الدين والتأثير على تقاليده. هذا الحكم ضروري للاستقراء التاريخي ، والدليل على النزاع بين الدين والفلسفة وعدم المقدرة على إنضاج الإنتاج العقلي بالإيمان بالوحي الديني ومتطلباته ، أي أن الفلسفة تستلزم الإلحاد ، والإيمان يعطل الابتكار! كما حدث مع فلسفة القرن السابع عشر.
يقول المؤلف: “سمح للباحثين (الأصالة) في الفلسفة اليونانية بالرد على استقلالها المطلق عن كل دين! وذكر ليفينجستون إن سانتلر قرر أيضًا إرجاع (عبقرية) الإغريق إلى ما أعطاهم حرية واسعة في الدين والسياسة معًا. وإذا جاز تصديق الرأي الذي يؤيده هؤلاء العلماء في أصالة التراث اليوناني ، فإن صدقه لا يبطل مغالطة الوهم بأن الفلسفة تستلزم الإلحاد ، والإيمان يعطل الابتكار والإبداع ، وسنرى في دحضه. هذا الوهم بأن حركة التحرر من الدين كانت عنيفة بحوالي أوضَحَ في عصر النهضة ، ومع هذا التحرير ، الذي مر به المفكرون إلى أقصى حد ، لم يتمكن مفكرو تلك الحقبة من خلق فلسفة إبداعية جديدة. وظل التفكير الفلسفي بالنسبة لهم ، متعارضًا مع إنشاء العلوم الطبيعية ، يميل إلى التخلص من التعاليم الفلسفية القديمة.
يعتقد المؤلف أن الفلسفة المبتكرة حقًا ولدت فحسب في بداية العصر الحديث وفي القرن السابع عشر ، عندما نمى الإيمان بقانون العقل ، وحافظًا على قدسية الدين وحرمة تعاليمه. و د. توفيق الطويل مثال لفرنسا كما كانت في القرن السابع عشر ، أدق مثال على التعبير عن هذه الظاهرة. كانت روح عصر النهضة تتعارض بوضوح مع روح العصور الوسطى ، بداعي أن حركة القيامة حملت صوت العقل الذي كان مخبأ في العصور الوسطى.

صرحت أن أنظر إلى مسألة بحثي من بيان العصر الذي ألتقي به ، حتى أتمكن من تخيله على أتمَ وجه ممكن.

يوضح المؤلف الغرض من تأليف هذا الكتاب: “لقد تأكدنا من أن كتابنا ليس مجرد دوْنَ لما أنزل على الفلاسفة من حيث الاضطهاد. الحبس والنفي والتعذيب والإعدام ، بل سعينا إلى شرح المذاهب التي أغضبت رجال الدين ، وحاولنا شرح وجوه الخلاف في آراء مرتادي الفكر الحديث ورجال الدين المتعصبين ، وعلى هذا مسببات النزاع العقلي. احتلت الرتبة الأولى في دراستنا ، وساد اهتمامنا بها بنتائجنا. هذا النزاع ، وغالبًا ما أجبرنا على الخوض في شرح العقيدة لمدة طويلة لإيضاح موقِع الخلاف وأبان مبررات الاضطهاد.
وعندما نذكر الاستطراد نقول إن ما اشتمله الكتاب من نزاع في مجالات أخرى غير الفلسفة له ما يبرره ، بما في هذا مناقشتنا لصراع اللاهوت ضد العلم في القرن المنصرم ، وقد ذكرنا أسبابه وأسبابنا. الرغبة في الحديث عن العلوم الطبيعية في عصر النهضة وبعده بوقت وجيز. انطلاقا من تصور هذا العصر من البحث الفلسفي الحديث ودرجة الوعي بموضوعاتها ، لم يتم فصل العلوم الطبيعية عن الفلسفة ، ومن ناحية أخرى ، جرى توجيه البحث الفلسفي الحديث في مجال العلوم الطبيعية ، حيث يحتمل حاليا أن جاليليو يُدعى مؤرخيه “الأكبر بين الفلاسفة”. وقررت أن أنظر إلى مسألة بحثي من خلال بيان العصر الذي أواعد فيه ، حتى أتمكن من تخيله على أتمَ وجه ممكن.
تجدر الإشارة إلى أن كتاب “تاريخ النزاع بين الدين والفلسفة” للدكتور ف. توفيق الطويل الصادر عن الإدارَة العامة لقصور الثقافة. (مؤسسة الأنباء العربية)

تابعونا في البوابة الإخبارية والثقافية العربية والتي تغطي أنباء الشرق الأوسط والعالم وكافة الاستفهامات حول تحليل نص الفلسفة الحديثة والمعاصرة لتوفيق الطويل و كافة الاسئلة المطروحة في المستقبل.

#تحليل #نص #الفلسفة #الحديثة #والمعاصرة #لتوفيق #الطويل

تعليقات الزوار ( 0 )

اترك تعليقاً